2019年生肖图片波色表|最准特马网站免费2019
用戶登錄

中國作家協會主管

《魯國春秋》

來源:中國作家網 | 楊義堂  2019年04月02日14:29

《魯國春秋》

作者:楊義堂 著

出版社:齊魯書社

出版時間:2019年1月

ISBN 978-7-5333-4050-6

定價:69元

內容提要

魯國是周公的封國、中華禮樂文化的傳承之地,也是孔子的家鄉、儒家文化的發源地,還是山東齊魯文化的重要組成部分。《五經》之一的《春秋》為圣人孔子所著,其微言大義,一字褒貶,亂臣賊子懼,為萬世成法,是歷代治國安邦的經典。

長篇傳記文學《魯國春秋》,以深厚的儒學底蘊、扎實的史學考據和恢弘的文學功力,將孔子所寫的12代魯公、242年的春秋斷代史擴展到36代魯公、790多年的整個魯國歷史,描寫了從周族興起、伯禽封魯到戰國末期魯頃公被楚國滅亡的歷史風云和人物故事,是一部真實、生動、全景式的魯國史。真實地再現了周公制禮作樂、周禮在魯國代代傳承、孔子誕生和成功以及他刪述《六經》的偉大場景。可謂“一書成而《六經》通”。

在中華文化復興的今天,特別是在習近平總書記視察曲阜五周年之際,《魯國春秋》得以問世,在儒學、文學、史學、政治學上都有著極其重要的意義,不僅為文化的尋根和傳承,也為今天的治國理政、禮樂文化復興提供借鑒與力量。

悠悠東魯,皇皇巨著,追根溯源,舊邦新命。

作者簡介

楊義堂,中國作家協會會員,山東省濟寧市政協文史委副主任。出版長篇小說《大孔府》《大運河》《抗戰救護隊》《北游記:蘇祿王傳》,專著《祭孔大典》《新鄉賢歸來》,歌曲《再出發》《孟子》《九龍山》《運河長》等,獲得山東省第十一屆文藝精品工程獎、濟寧市喬羽文藝獎、日本孔子文學獎等獎項。

目 錄

楔子

第一章 周族興起

第二章 武王伐紂

第三章 周公東征

第四章 周公吐哺

第五章 長子伯禽

第六章 伯禽治魯

第七章 煬公徙魯

第八章 魏公弒兄

第九章 一繼一及

第十章 宣王立幼

第十一章 為惠公諱

第十二章 隱公不隱

第十三章 桓公葬闞

第十四章 弱國尷尬

第十五章 魯國愛情

第十六章 慶父之難

第十七章 魯國勇士

第十八章 僖公盛世

第十九章 邾魯之爭

第二十章 魯國大夫

第二十一章 文公之文

第二十二章 殺嫡立庶

第二十三章 智斗襄仲

第二十四章 三桓登場

第二十五章 魯作三軍

第二十六章 臧氏衰落

第二十七章 周禮在魯

第二十八章 何為不朽

第二十九章 季氏專權

第三十章 斗雞之亂

第三十一章 昭公失國

第三十二章 陽虎之亂

第三十三章 圣人誕生

第三十四章 孔子從政

第三十五章 周游列國

第三十六章 圣人晚年

第三十七章 孔門弟子

第三十八章 賢者子服

第三十九章 美人戰火

第四十章 哀公之哀

第四十一章 悼元之時

第四十二章 回光返照

第四十三章 小國寡君

第四十四章 魯國落日

第四十五章 精神不朽

附一:魯國君主列表

附二:魯國的公族

附三:魯國的卿大夫們

附四:魯國故城國家考古遺址公園

附五:參考書目

評論

讀《魯國春秋》,最鮮明突出的感覺是,這是一部有歷史價值和時代意義的優秀紀實文學作品,其中人物、事件和圣賢的語錄都是于史有據的,是深得周公、孔子思想精髓。作者走進中華文化的最深處,又從最深處捧出一串串珍珠,向我們深情講述孔子和儒家思想賴以產生的大歷史,深情講述中華禮樂文明、德治、仁愛思想的來源和發展。我為作者能寫出這樣的作品感到高興,或者說,我為今天這個浮躁的環境能出現這么有高度、有深度、有力度的好作品感到欣慰。

——中國報告文學學會常務副會長、評論家 李炳銀

楊義堂是文學魯軍的骨干,是文學齊魯文化、山東氣派的代表。《魯國春秋》是一部有高度、有深度、有力度,值得探討的用心之作,對于返本開新、堅定文化自信,對于治國理政、維護國家統一,都具有十分重要的意義。

——山東省作協黨組書記 姬德君

楊朝明

我和楊義堂認識已經有十幾年了。我在曲阜師范大學孔子文化學院工作時,義堂在濟寧市孔子文化節辦公室工作,他經常到學校里來找我,一起探討把孔子文化的影響做大。后來,他到中華文化標志城辦公室和濟寧市文物局工作,我也來到孔子研究院,我們依然經常來往。

讓人佩服的是,這十幾年間,義堂在工作之余還能夠潛心學習研究儒家文化,出版了《祭孔大典》《新鄉賢歸來》等專著。難能可貴的是,他從孔孟文化入門,登堂入室,深入研究中國歷史文化,寫出了多部有影響的長篇歷史文學作品,如《大孔府》《大運河》《抗戰救護隊》《北游記:蘇祿王傳》等,顯示了文學才華和駕馭重大題材能力。

這一次,他發來的是長篇傳記文學《魯國春秋》的書稿,這更加讓我感到驚奇了。魯國是周代的一個諸侯國,是周公的封國,周公倡導的禮樂文化在這里得到了很好的繼承與發揚,當時就有人說“周禮盡在魯矣”。研究魯國,從特定的角度來治《春秋》,可以說就進入了孔子儒學與中國文化研究的核心區域。

《春秋》為“五經”之一,記錄了從魯隱公元年到魯哀公十四年共242年間周天子及各諸侯國的大事,其中寄寓了孔子的政治思想,一字褒貶,微言大義,足以讓“亂臣賊子懼”。孔子說:“知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!”春秋大義影響極大,其中尊王攘夷、治國安邦的道理,已經被譽為萬世成法。為了解釋《春秋》,就有了《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》等“春秋三傳”,并且形成了中國學術史上蔚為壯觀的“春秋學”。無論在孔子心目中,還是在中國歷史上,其價值與意義都非同尋常。

初讀義堂的《魯國春秋》,我感覺有如下特點:

首先,講清了魯國之“史”。過去研究《春秋》的文章很多,但都是作為經學來研究的。雖有《春秋》《左傳》《東周列國志》等講述那個時代的歷史,但都是斷代史。《史記》也有周公和魯國的篇章,但也太過簡約。以史的脈絡和文學筆法寫就魯國歷史,這還是歷史上的第一部。義堂在繼承總結前人成果的基礎上,還繼續進行了學術的努力,不僅從歷史資料中搜集爬梳,而且借鑒了當代魯國史研究和考古勘探的成果。如伯禽的“二次封魯”,第一次是分封到河南魯山一帶的“西魯”,周公東征以后才又封到曲阜一帶,這也解釋清了“東魯”一詞的來由。能夠把近800年魯國大歷史完整準確地展示出來,而且力求治史嚴謹,歷史人物和事件都有出處,實屬難得。

第二,再現了魯國之“魂”。這部寫魯國史的作品,有兩大亮點來展現魯國的靈魂。其一是寫周禮怎樣在這里傳承。魯國作為周公的封國,分封之時就從周天子那里得到了許多特別的封賜,享用以天子之禮祭祀周公的權利。歷代周公子孫也以之為驕傲,不僅遵守周代禮法,而且重視詩、書、禮、樂。其二是孔子和儒學何以在這里誕生。孔子一生主張“從周”“克己復禮”,都是因為身處周公之國,他生于斯,長于斯,工作于斯,周游列國之后又回到這里整理典籍。魯國的歷史哺育了他,魯國的文化滋養了他。

不言而喻,孔子的成功又有其鮮明的時代性。孔子所處的春秋末期,天下無道,禮崩樂壞。“陪臣執國命”時代的到來,陽虎作為魯國季孫氏的家宰,能夠控制“三桓”和公室,讓人看到了底層人士的能力和水平。魯定公啟用孔子,使其做了“中都宰”,并且擔任司空和大司寇。對歷史的深刻反思,對現實的系統理解,孔子能更好地理解周公的敬德保民、禮樂教化思想,他的學說是立身之學,也有“為政以德”的智慧和“天下為公”的情懷。

第三,突出了魯國之“韻”。義堂兄此書是以文學的形式出現的,而文學作品則用來塑造人物。從他的書中,人們不僅可以看清當時復雜的形勢,感受當時的政治氛圍,更可看到一個個栩栩如生的魯國人物。在他們身上,從不同角度體現了魯國歷史文化的神韻。例如周公勤奮與憂郁、魯隱公忠心不二、魯文公文弱不爭;例如文姜的沉淪與救贖、東門襄仲的心狠手辣、叔孫豹的風流倜儻,還有子家羈忠勇剛烈、季武子自私自利、陽虎膽大包天,這仿佛就是魯國人物的畫廊。這部書,讓魯國的歷史真的“活起來”。

我們常常閱讀與魯國有關的典籍,其中包括著名的思想典籍,如《論語》和《孔子家語》等,其中涉及到眾多的歷史掌故、圣賢教誨,義堂通過細致的系聯與縫合,許多的片斷也就不再孤立無靠,而變得生動易解了。例如孟懿子、孟武伯、子游、子夏都向孔子問孝,孔子有不同的回答,我們認識了這些人,也就更好地理解孔子,理解儒家經典。

在大力弘揚傳統文化的今天,我們走近中華文化奠基的的那個年代,走近孔子的那個國度,對于正本清源地理解優秀傳統文化、找到中華民族的初心具有特別意義。習近平總書記說,山東是孔子的故鄉和儒家文化發祥地,儒家思想是中華文明的重要組成部分。習近平總書記號召大力弘揚傳統文化,在習近平總書記視察山東曲阜并發表弘揚中華傳統文化的重要講話五周年之際,《魯國春秋》能夠問世,是一件值得特別祝賀的事情。

(楊朝明,當代著名學者、儒學家、歷史學家,現任全國政協委員、中國孔子研究院院長。) 

2019年生肖图片波色表 时时彩下大注就挂 乐彩网新时时彩 江西时时玩大小技巧 今天安徽快3开奖结果 刮刮乐在线刮手机版app 5分赛车骗局 腾讯分分彩稳定赚法 广东11选5定胆杀码 六场半全场胜负 下载app送16元彩金